Art exists not so much for its own sake, but for the benefit, it can bring to man and society. Then we will talk about the values of art, about those tasks that are solved with the help of man and society.
Functions, or tasks, of art, are those goals which art explicitly or implicitly sets itself, those values which the artist guides when creating the work and which takes into account the viewer who perceives the work.
One of the methods used by Plato to define art is to study its origin. Because this is foggy in origin, Plato precedes the Prometheus myth. In the original distribution of gods of different qualities, the man was deprived: he did not have warm fur and sharp claws. Then Prometheus, taking care of the homeless and naked man, stole fire from him from the sky, and from Athens and Hephaestus - the art of making fabrics and forging iron.
This Greek myth makes it clear that "Art" came into the world as a skill and as a means by which man can satisfy his essential needs when one "nature" is scarce. In the figurative picture of the origin of culture, art turns out to be equivalent to adding a person to nature through his or her mind to successfully fight for its existence. Nature, altered or treated by man for his convenience and well-being, is the beginning of art.
It is, of course, dangerous to attach art to human life and activity and to demand immediate and immediate practical return from it. And yet, it is clear that it is not so much aesthetic interest as the needs of man and society that stimulate the constant development of art.
Functions, or tasks, of art, are those goals which art explicitly or implicitly sets itself, those values which the artist guides when creating the work and which takes into account the viewer who perceives the work.
One of the methods used by Plato to define art is to study its origin. Because this is foggy in origin, Plato precedes the Prometheus myth. In the original distribution of gods of different qualities, the man was deprived: he did not have warm fur and sharp claws. Then Prometheus, taking care of the homeless and naked man, stole fire from him from the sky, and from Athens and Hephaestus - the art of making fabrics and forging iron.
This Greek myth makes it clear that "Art" came into the world as a skill and as a means by which man can satisfy his essential needs when one "nature" is scarce. In the figurative picture of the origin of culture, art turns out to be equivalent to adding a person to nature through his or her mind to successfully fight for its existence. Nature, altered or treated by man for his convenience and well-being, is the beginning of art.
It is, of course, dangerous to attach art to human life and activity and to demand immediate and immediate practical return from it. And yet, it is clear that it is not so much aesthetic interest as the needs of man and society that stimulate the constant development of art.
ПЕРЕКЛАД
Мистецтво існує не стільки заради себе, скільки заради користі, воно може принести людині та суспільству. Тоді ми поговоримо про цінності мистецтва, про ті завдання, які вирішуються за допомогою людини та суспільства.
Функції або завдання мистецтва - це ті цілі, які мистецтво явно чи неявно ставить перед собою, ті цінності, якими керується художник під час створення твору, і які враховують глядача, який сприймає твір.
Один із методів, які Платон використовував для визначення мистецтва, - це вивчення його походження. Оскільки це за туманом за походженням, Платон передує міфу про Прометея. У первісному розподілі богів різних якостей чоловік був позбавлений: у нього не було теплого хутра та гострих кігтів. Тоді Прометей, піклуючись про бездомного і голого чоловіка, вкрав у нього вогонь з неба, а з Афін і Гефеста - мистецтво виготовлення тканин і ковання заліза.
Цей грецький міф дає зрозуміти, що "Мистецтво" прийшло у світ як навик і як засіб, за допомогою якого людина може задовольнити свої найважливіші потреби, коли однієї "природи" не вистачає. У образній картині походження культури мистецтво виявляється рівнозначним додати людину до природи через її розум, щоб успішно боротися за її існування. Природа, змінена або оброблена людиною для його зручності та добробуту, - це початок мистецтва.
Звичайно, небезпечно приєднувати мистецтво до людського життя та діяльності та вимагати негайного та негайного практичного повернення з нього. І все-таки зрозуміло, що постійний розвиток мистецтва стимулює не стільки естетичний інтерес, скільки потреби людини та суспільства.
No comments:
Post a Comment